XLVI ALARDE DE TXISTULARIS. TAFALLA 2015

El pasado 20 de agosto de 2015 y con motivo de las fiestas de Tafalla, se llevó acabo la XLVI edición del alarde de txistulari de Tafalla

Por tercer año consecutivo, dirigió el concierto Itziar Ziganda, siete años como profesora de txistu en la Escuela Municipal de Música de Tafalla. Los participantes pertenecían a la Asociación de Txistularis de Euskalherria-Euskalherriko Txistulari Elkartearen. Una quincena eran de Tafalla y el resto de otras localidades de Navarra, de Gipuzkoa y de la Baja Navarra.

En algunas obras participaron el quinteto de metales Iruña Brass, el percusionista de Peralta Víctor Ostívar; el acordeonista tafallés Íñigo Aguerri, los gaiteros locales José Mari y Aimar Alcuaz, el cantante de Orkoien José Javier Ilundáin y un grupo de seis chicas dantzaris de Tafalla.

Un momento de la actuación

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autor y propiedad intelectual.- Rodrigo Asensio Pérez

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XIV. ATARRABIAKO TXISTULARI ALARDEA

El pasado 12 de octubre de 2014 y con motivo de las fiestas patronales de Villava, se llevó acabo la XIV edición del alarde de txistulari de Villava.

Un momento de la actuación

Bajo la dirección del villavés Ismael Yagüe García y con txistus silbotes, gaitas, alboka, pandereta, percusiones, trompetas, trombón, trompa y tuba se dio repaso a buena parte del folclore.

También participaron en el alarde Oinarin Dantzari taldea, Mikelatas Dantza Taldea, la Iruña Brass boskotea y la Atarrabia Abesbatza.

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DANTZARI TXIKI EGUNA 2014

El pasado domingo día 1 de junio de 2014 se celebró en Tafalla y en las localidades próximas de la comarca (Olite, San Martín de Unx, Barásoain y Artajona), el Nafarroako Dantzari Txiki Eguna 2014.

La agrupación de txistularis de Orkoien (Orkoiengo txistulariak) acudió a la cita de la mano de Baietz Dantza Taldea, comenzando en Olite donde actuaron a las 10:00 AM en la Plaza Carlos III, junto con los grupos Txibiri, Makaia y San Fermín Ikastola.

Durante la actuación en Olite (foto de http://www.olite.com.es)

Una vez finalizada la actuación y tras realizar la foto de rigor de la agrupación con el Castillo de Olite como fondo, marchamos a Tafalla para la concentración con el resto de los participantes.

En Tafalla se reunieron los 23 grupos participantes (Agoitz, Ardantzeta, Baietz, Ortzondo, Otsagi, Tortotxiki, Uharte, Hulargi, Orritz, Alai Gaztea, Idoskia, San Fermín ikastola, Amaiur, Jaso ikastola, Tafallako dantzariak, Eluntze, La Única, Tantirumairu, Eugi, Tutera, Harizti, Oberena y Txibiri) y divididos en dos grandes grupos marcharon desde sendas plazas de la localidad en pasacalles hasta la Plaza de Navarra donde tuvo lugar el acto central de la jornada. Allí y bajo la música de los Txistularis de Tafalla y la Banda de Música La Tafallesa, los más de 800 jóvenes dantzaris bailaron entre otras: Agintariena, Eskudantza, Zazpi Jauzi, Fandango eta Arin-Arin, Jaurrietako Neskadantza eta Lantzeko Zortzikoa.

NOTICIAS RELACIONADAS CON EL EVENTO PUBLICADAS EN OTROS MEDIOS:

Página web de Olite

Página web del Ayuntamiento de Tafalla

Noticias de Navarra

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LA CORNAMUSA NAVARRA EN EL DÍA DEL CASCO VIEJO

Con motivo de la celebración del DÍA DEL CASCO VIEJO, que tuvo lugar en Pamplona el pasado 31 de mayo de 2014, hicimos una salida por la capital Navarra con la CORNAMUSA NAVARRA.

Salimos desde TEXARTU (diseño y personalización textil) a realizar dos pasacalles por las calles del Casco Viejo de la ciudad. Una a las 10:00 de la mañana y otra a las 12:00 del mediodía.

El recorrido que realizamos fue C/ San Francisco, C/ Mayor, Plaza del Ayuntamiento, C/ Mercaderes, C/ Estafeta, C/ Mercaderes, C/ Zapatería, Plaza del Consejo, Plaza San Francisco y Calle San Francisco hasta TEXARTU.

Componentes de la agrupación posando frente al Ayuntamiento de Pamplona. De izquierda a derecha Luis, Alfonso, Yolanda y Rodrigo.

La acogida y expectación generada fue considerable y contribuimos con nuestra música a la diversión y la fiesta del del Día del Casco Viejo.

De izquierda a derecha Julen, Yolanda, Alfonso y Rodrigo.

NOTICIAS RELACIONADAS CON EL EVENTO PUBLICADAS EN OTROS MEDIOS:

Diario de Noticias Digital del 31 de mayo de 2014

Blog de la asociación HAZI BELTZA

OTRAS ENTRADAS RELACIONADAS CON LA CORNAMUSA NAVARRA

Puesta de largo de la Cornamusa Navarra

La Cornamusa Navarra en la Coronación del Rey de la Faba

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LA CORNAMUSA NAVARRA EN LA CORONACIÓN DEL REY DE LA FABA

Para aquellos que no vivan en Navarra y para bastantes que sí lo hagan esto podrá sonarles a chino. Pero ¿qué es la celebración del Rey de la Faba?

La celebración del Rey de la Faba en Navarra se remonta a la Edad Media y se cree que fue introducida por la refinada corte de los Teobaldos, procedentes de la región francesa de Champaña. Los reyes navarros acostumbraban a ofrecer el día de La Epifanía (celebración de los Reyes Magos) una comida entre los niños más necesitados. Todos los asistentes recibían una porción de rosco, en el que previamente se había introducido un haba. Aquel niño que encontraba el haba en su ración era proclamado monarca por un día. Entre 1381 y 1439 se coronaron Reyes de la Faba en localidades como Pamplona, Sangüesa, Puente la Reina, Tafalla, Estella, Olite o Tudela. La fiesta se desarrollaba siempre en el lugar donde estuviera el soberano y, en su ausencia, la soberana.
La historia moderna del Rey de la Faba comienza en 1920. Aquel año, la fiesta tuvo lugar en el Círculo Carlista de la plaza del Castillo de Pamplona y fue nombrado rey el hijo de un socio necesitado. Posteriormente, se hizo cargo del evento la sociedad pamplonesa Muthiko Alaiak que contó con el patrocinio, hasta su desaparición, de la Real Cofradía del Gallico de San Cernin. En aquellas primeras ediciones del siglo XX, se elegía a un niño de la Casa de la Misericordia que hubiera tenido buena conducta y que realmente lo necesitara.

Con la intención de dar mayor realce a la fiesta, en 1964 la sociedad Muthiko Alaiak decidió llevar la fiesta por distintos pueblos de Navarra, tal y como se hacía 600 años atrás. Desde entonces, el Rey de la Faba se ha convertido en una tradición itinerante muy apreciada por los niños y niñas de la Comunidad. Aunque en su origen la celebración tenía lugar el día de La Epifanía, con los años se fue retrasando una o dos semanas y actualmente es la organización la que fija la fecha según convenga.

Con motivo de la 51ª Edición de esta celebración, que tuvo lugar en Marcilla el pasado 11 de enero de 2014, hicimos la segunda salida con la CORNAMUSA NAVARRA.

Fuimos cerrando el Desfile de la Comitiva que desde el Castillo de Marcilla hasta la Parroquia de San Bartolomé acompañaba al futuro Rey de la Faba.

Una larga comitiva encabezada por el rey de armas, acompañado de los heraldos y antorcheros, representantes de la nobleza, infanzones y miembros del clero. El Príncipe de Viana y Doña Blanca de Navarra escoltando al futuro rey de la Faba, precedidos de los pajes con los atributos reales; corona, cetro, espada y el alba, cortesanos, guerreros a pie y a caballo y bufones. Dantzaris, cornetas, timbales, gaitas y como no, cornamusas.

Un momento en el Desfile por las calles de Marcilla.

A la salida de la Iglesia de San Bartolomé y tras unas danzas en honor al Rey de la Faba la Comitiva se dirigió al Castillo para finalizar con las celebraciones.

Los componentes de Beltza Hazi tras el Desfile posando en el Castillo de Marcilla. De izquierda a derecha «Txakolí», Yolanda, Alfonso, Rodrigo y Luis (rodilla en tierra)

Recorte del Diario de Navarra del sábado 18 de enero de 2014

NOTICIAS RELACIONADAS CON EL EVENTO PUBLICADAS EN OTROS MEDIOS:

Diario de Noticias de Navarra del 8 de enero de 2014

El Libre Pensador del 8 de enero de 2014

Diario de Noticias de Navarra del 12 de enero de 2014

Blog de la asociación HAZI BELTZA

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fotografías.- Blog de la asociación HAZI BELTZA y Diario de Navarra

nota histórica.- turismo de navarra 

autor.- Rodrigo Asensio Pérez

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EL DILLI KAVAL

El Dilli Kaval (como se le conoce en Turquía) o Tütək (como se le conoce en Azerbaiyán) es un instrumento de viento o aerófono que produce el sonido por la vibración del mazo aire en su interior, sin necesidad de cuerdas o membranas.

Se clasifica dentro de los instrumentos de viento como de viento madera, porque la vibración sonora se produce en el instrumento y no por la persona que lo toca, como en el caso de los instrumentos de boquilla (trompeta).

Por lo general los Dilli Kaval presentan seis agujeros en su parte delantera, para los dedos índice, corazón y anular de ambas manos…

… y poseen la peculiaridad que el bisel se encuentra en la parte posterior junto con un agujero para el dedo pulgar de la mano izquierda.

La vibración se produce en el bisel del instrumento.

Si la clasificación la realizamos en función del dispositivo empleado para obtener la vibración del aire que se insufla, diremos que es un instrumento de bisel,diferenciándose así de los instrumentos de lengüeta simple (clarinete, saxofón,…) o doble (oboe, fagot, dulzaina,…) y de los instrumentos de boquilla (trompeta, tuba, trombón,…).

Embocadura y bisel del Dilli Kaval

Caña de lengüeta simple de una gaita.

Cañas de lengüeta doble de dulzaina.

Boquilla de trompeta.

Predominan los construidos con madera de ciruelo, albaricoque o ébano, aunque también los hay de hueso o metálicos. También los podemos encontrar de diferentes tamaños, dependiendo de la afinación, aunque los habituales están afinados en Do (C) y La (A), también los hay en Do# (C#) y en Fa# (F#). Suelen alcanzar una tesitura de dos octavas.

Es de destacar las diferencias morfológicas existentes entre los Dilli Kaval que encontremos en las diferentes ubicaciones geográficas. Tal y como sucede con el Kaval, instrumento tocado en Azerbaiyan, Turquía, Hungría, Bulgaria, Macedonia, sur de Serbia, norte de Grecia, Rumanía y Armenia.

Vista del lado distal del instrumento.

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EL TIN WHISTLE

El Tin Whistle (también conocido por «silbato irlandés», «penny whistle«, «flageolet» o feadóg» en irlandés) es un instrumento de viento o aerófono que produce el sonido por la vibración del mazo aire en su interior, sin necesidad de cuerdas o membranas.

Aunque los tin whistle que puedas encontrar estén fabricados con metal, los hay de plástico y de madera y se clasifican dentro de los instrumentos de viento como de viento madera, porque la vibración sonora se produce en el instrumento y no por la persona que lo toca, como en el caso de los instrumentos de boquilla (trompeta).

La vibración se produce en el bisel del instrumento.

Si la clasificación la realizamos en función del dispositivo empleado para obtener la vibración del aire que se insufla, diremos que es un instrumento de bisel, diferenciándose así de los instrumentos de lengüeta simple (clarinete, saxofón,…) o doble (oboe, fagot, dulzaina,…) y de los instrumentos de boquilla (trompeta, tuba, trombón,…).

Caña de lengüeta simple de una gaita.

Cañas de lengüeta doble de dulzaina.

Boquilla de trompeta.

Podemos encontrar tin whistles de diferentes materiales, aunque los generalizados son de metal con la embocadura de plástico o íntegramente de metal. También los podemos encontrar de diferentes tamaños, dependiendo de la afinación, aunque los habituales están afinados en Do (C) y Re (D).

Aquí vemos un tin whistle de metal con embocadura de plástico afinado en Fa (F) de la marca Generation y otros dos íntegramente de metal con una cuña de madera en el bisel afinados en Do (C) el más grande y Re (D) el más pequeño, de la marca Clarke. También podrás encontrar tin whistles de la marca Feadog o Walton.

«Para gustos colorines y para niños calcetines».

Esta flauta de seis agujeros, tal y como lo conocemos hoy, fue fabricada en 1843, en Inglaterra por Clarke y la comercializó como «penny whistle».

Tiene una tesitura de dos octavas. A continuación se reproduce la digitación para un tin whistle afinado en Do (C).

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